Kultura

Kulturno-umjetnička športska udruga Cista Velika te udruge Imotski Sokolovi i Veterani 4. Gardijske brigade pozivaju na svečano otvorenje spomen-parka Mate Vučak-Čigra u subotu 20. srpnja u 18 sati kraj škole u Cisti Velikoj.

Iz članka u Glasu Koncila:

Rodio se u Krivodolu 11. srpnja 1858. Školovao se kod mjesnoga župnika u Poljicima, glagoljaškom sjemeništu u Priku kod Omiša. Nakon njegova zatvaranja 1879. otišao je u Skadar, a zatim u Prizren, gdje je 1881. zaređen za svećenika Skopske nadbiskupije, ne dovršivši studij teologije. Kao svećenik službovao je u Kaštel Gomilici, Svibu, Dobranjama, Krstaticama, Poljicima i Zagvozdu. Umro je 16. prosinca 1921. u Splitu.

Don Ilija je u Dobranjama bio župnik od 1891. do 1896. godine.

Njegov književni opus bio je vrlo raznovrstan. Osim pripovijedaka pisao je pjesme, poslanice, putopise, zagonetke i drugo, te opisivao narodne običaje i nošnje, pa tako i nošnju Imotske krajine. Književnik i političar Ante Tresić Pavičić napisao je za nj da je »čovjek najbogatiji od Triglava do Šare planine, od Pirota do Skadre da su hrvatske riječi i poslovice dukati«. »Ama vriede i više od dukata, tek nijednog ne vidjeh pod siromašnim krovom don Ilije. Ima hrpu zlata u grudima, al ta se ne vidi, već osjeća.« Svoje prve radove Ujević objavljuje uglavnom u »Novom vieku«, listu koji je uređivao Tresić, te u »Iskri«, »Pučkom listu«, »Narodnom listu«, »Viencu«, »Živila Hrvatska«, »Glasniku Matice dalmatinske«, »Vrhbosni«, »Istini«. Posebnu kulturološku vrijednost ima njegova prepiska s Matošem, kojega je novčano pomagao.

Najpoznatije mu je djelo »Dokonice: slike i priče iz Dalmatinskoga zagorja«, koje mu je 1906. objavila Matica hrvatska. Tu je sabrano petnaest pripovijedaka, crtica i slika prije objavljenih u raznim tiskovinama. Književni kritičar Ivan Krnic napisao je tada da je Ujević »rođeni humanista«. »Najljepše priče u Dokonicama brojat će se vrlo skoro medju najljepše humoreske što ih je hrvatsko pero napisalo. Ove su priče jedna za drugom biseri naše književnosti i tko bude jednom sastavljao antologiju hrvatske proze, teška će srca izpustiti samo jednu od njih«, a Antun Radić ističe: »Don Ilija izvodi pred čitaoce seljake, i samo seljake, svoje seljake, koji su mu mili – to vidiš na svakom redku, u svakoj rieči – s kojom je srastao dušom, srcem, cilim svojim hrvatskim i svećeničkim bićem popa glagoljaša.«

Nedavno sam pročitao njegovo djelo Dokonice koje sam nabavio u antikvarijatu. I baš sam oduševljen! Toliko lipih opisa naše Dalmatinske zagore, prirode, ljudi, običaja, uz mnoštvo pjesničkih izraza, metafora, ukrasnih pridjeva, humora… A uz sve to koristi se upravo oni stari jezik koji se u našim Dobranjama godina govorio, od kojeg je i dalje mnogo riči ostalo u upotrebi, a mnogih se sićamo te ih pokušavamo otrgnut od zaborava popisujući ih na našoj stranici – Stare riči i izrazi.

Od 15 pripovjetki u tom djelu teško je sa sigurnošću tvrditi koje misto svaka pripovjetka opisuje, ali virujem da neke od njih opisuju običaje i događaje u Dobranjama krajem 19. stoljeća.

Evo primjer kako u jednoj od pripovjetki opisuje remetu i njegovu kuću:

“Remeta odbiv prvi, sljeze s crkve, spiri vatru u mrtvarici, namjesti kandelu i prividi, da li mu je svaka u redu, pa će malo uz vatru opočinuti, a onda će časkom odgamizati kući, da se rakija i malo zagrize.
Kuća mu bila blizu crkve, ali je to nešto ubožne slamnate potleušice. Oklad bi izgubio, tko bi tvrdio, da tu čovjek stanuje. Nešto kukavna kućerka zatrpana i zavaljena zemljom i ledinom. Nit ćiri, nit viri. S bure se streha opire o ledinu, da je tobože toplija. Na njoj malašna vrata stara, izbišana, klimava, kao da su puno carâ upamtila. Unutra ognjište pri somiću, do njega kut sa dva prieklada. Na desnu polica, tik nje srg i jedna stara izobana skrinjetina; na lievu u uglu na dvie sohe bačene tri hrastove daščurine, na kojima viri ržanina izpod izkrpljena klašnjava prostirača. To je postelja. Do postelje hambarić za žito. Zeru niže kočačić sa desetak ovaca, dočim u jednoj ćoši leži uz jasle krava i preživa, u drugoj, za kutom, tele svezano za klin i prigriza iz krtočića šaku siena. Sve se ovo sbilo u to jadne kućice. Ne bi je nogom s puta turnuo, kakva je. I to su, lale, dvori staroga remete! Remeta bio čovjek staroga kalupa i kroja: Stupao stopama svojih predja. Sa svim tim njega nije nikad ni prst zabolio. Bio zdrav kao drenova stržen, tvrd kao jelova vrž, pa njegov tjelesni snažni sustav i zdrav zrak nadjačao svaku pošlicu, a uz to ga kriepio Svemogući Bog —- osobiti otac ubožarâ. Kad je stupio u tu Eskimovu kolibu, nadje ženu i maloga na nogama, te im s praga reče:
– Na dobro vam došao Božić!
– I s tobom zajedno! – prihvatiše.
Žena mu iz prpe izvadi djevenicu, a remeta se maši u skrinju za tikvicu, zagrize, rakija se i odmah s malim u crkvu, dočim mu žena ostala variti ručak.”

Jučer se na Dan sjećanja na žrtve Domovinskog rata i Dan sjećanja na žrtvu Vukovara i Škabrnje oko 40 Dobranjčana okupilo na Trgu dr. Franje Tuđmana u Dobranjama, kod kapelice Gospe Lurdske na molitvi i paljenju svića za sve one koji su dali život za domovinu. Molitvu je predvodio don Augustin.

Zahvaljujemo ti, Gospodine Bože, na hrabrosti i snazi koju si udijelio onima koji su podnijeli žrtvu da bismo danas mogli živjeti u slobodi. Zahvaljujemo ti što se kroz njihovu žrtvu možemo naučiti hrabroj izdržljivosti i što su u mijenama ovoga nestalnog života i svojom žrtvom zavrijedili da ih poštujemo. Molimo te, ne daj da se izgubi išta od njihovih napora; ono što su živjeli i činili neka pridonese dobrobiti ovoga svijeta i Domovine. Daj da i mi cijenimo sve ono što njima bijaše sveto, da u svemu u čemu su bili veliki i dalje u nama zbori. Molimo te da nastave živjeti i u nama danas, u našim srcima, mislima i savjestima. Učini, Bože, da sada nakon njihove podnesene žrtve budemo dublje međusobno povezani; daj da u miru i prijateljstvu zajednički upoznamo tvoje obećanje: da ćeš i nama biti vjeran kad prijeđemo s ovoga svijeta. Amen.

Nakon nekoliko godina rada na restauraciji drvenog polikromiranog oltara iz 18. stoljeća, koji se nalazio u našoj staroj crkvi, prošle godine su završeni svi radovi te je oltar kompletno restauriran. S obzirom na njegovu iznimnu kulturnu vrijednost, te da je u njegovu restauraciju Ministarstvo kulture uložilo dosta novca, iskrene zahvale Ministarstvu kulture RH, Konzervatorskom odjelu Imotski, Ivani Letilović i njezinim kolegama na velikom trudu za očuvanje našeg kulturnog dobra.

Malo detaljnije o samom oltaru kao i o radovima koji su na njemu odrađeni:

Drveni polikromirani oltar sv. Ivana Krstitelja dio je inventara crkve sv. Ivana Krstitelja u Dobranjama. Oltar je spojen s bočnim zidovima, a odvojen je od istočnog zida 40 cm. Oltarna arhitektura sastoji se od predoltarnika plitko profiliranog ruba s unutrašnjim poljem obrubljenim profilacijom u kojem je marmorizirani oslik. Na kamenoj predeli, ukrašenoj klesanim i bojanim cvjetnim rozetama, smještena je drvena predela ukrašena kružnim ornamentima unutar kojih su cvijetne rozete. Nad kvadratičnim postamentima uzdižu se po dva stupa jonskih kapitela plitkih baza koji nose gređe istaknute profilacije sa trokutnim zabatom, također naglašene profilacije. U timpanu su glave dvaju anđela raskriljenih krila između kojih je smješten medaljon s laticama. Nad stupovima proteže se gređe nad kojim je prekinuta atika. U timpanu su glave dvaju anđela raskriljenih krila između kojih je smješten medaljon s laticama Središnji dio oltara čini kvadratna niša koja završava lukom. Glave anđela raskriljenih krila aplicirane su poviše rezbarene ukrasne letvice luka, a u tjemenu luka niše je smještena voluta na kojoj je glava anđela raskriljenih krila. Oltar je oslikan marmorizacijom. Dio oltara čine i dvije bočne slike na dasci. S desne strane je slika s prikazom sv.Jurja na konju, a s lijeve sv.Mihovil.

Oltar je demontiran 2013.g. te transportiran u dijelovima u radionicu. Na drvenom nosiocu vidljivi su tragovi oštećenja nastali djelovanjem crvotočine i vlage, kao i nedostatak drvenog nosioca. Slikani sloj velikim dijelom je oštećen, vidljiva su osipanja i odizanja bojenih slojeva kao i dijelom nedostatak slikanog ili bojenog sloja. oltar je cijelom površinom prekriven slojem površinske nečistoće i voska. U kampanji radova 2015.g. oltar je očišćen od voska i površinske nečistoće, te je uklonjen dio preslika, 2016. godina nastavljeno je uklanjanje preslika. U 2017.g. izvršena je 3. faza uklanjanja preslika. U 2018.g. izvedene su rekonstrukcije nedosajućih dijelova drvenog nositelja. U 2019.g. izvršena je rekonstrukcija preparacije na glavnini oltara. U 2020. izveden je retuš na oltaru, podljepljivanje i 1.faza čišćenja na predoltarniku. 2021. izvedena je rekonstrukcija drvenog nositelja, podljepljivanje i čišćenje slika te cjelokupan zahvat na svetohraništu. Konačno, 2022. izvršena je konsolidacija i rekonstrukcija drvenog nosioca (za rekonstrukcija drvenih profilacija ukrasnog okvira korišteno je drvo lipe. Nove profilacije izrađene su strojno i dodatno obrađene), te rekonstrukcija preparacije (preparacija je pažljivo obrađena brusnim papirom različite granulacije i skalpelom pazeći da se tijekom obrade poštuje originalni izgled površine).

Oltar će zasad biti pohranjen na sigurnom i suvom mistu pod paskom Konzervatorskog odjela sve dok se stara crkva ne dovede u dovoljno dobro stanje da ga možemo tamo vratiti.

Nažalost, ove godine zahtjev za nastavak obnove stare crkve je odbijen od Ministarstva, tako do po prvi put nakon dugo godina dobranjska kulturna baština nije dobila nikakva sredstva za obnovu (stara crkva i sklop Vuletić). Nadamo se da ćemo biti bolje sriće sljedeće godine.

Opraštamo se od stare godine sa najboljim željama svima u Novoj 2023. uz malo naših gangaških pisama koje su u Zoričića na blagdan sv. Ivana Apostola 27.12.2022. otpivala naša 4 tenora (gangaša) Iko, Pere, Stipan i Mate.

Sritna Nova 2023. godina!!!